十五世紀以前的世界觀

1十五世紀以前的世界觀

項目		民族	內容
古代		中國	1.傳統：天朝觀念、世界中心、夷夏觀、重現世、人文主義(春秋戰國時代的九流十家)。 2.20世紀以後：孫中山的民生史觀、台灣同心圓史觀。
		希臘	1.宇宙觀：重視理性(蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德)的人文主義世界觀、循環史觀(普羅米修斯的盜火處份: 宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上，每天派一隻鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長上，使他日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。然而普羅米修斯始終堅毅不屈。幾千年後，赫剌克勒斯為尋找金蘋果來到懸崖邊，把惡鷹射死，並讓半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎來代替，解救了普羅米修斯。但他必須永遠戴一隻鐵環，環上鑲上一塊高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣稱他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上)、城邦主義。 2.非希臘民族稱為「巴爾巴爾」(Barbarian)
		兩河流域	悲觀的世界觀、神明決定國家的興亡。
		埃及	循環式的史觀、神性的國王是世界秩序的中心。(《金字塔經》、《棺木經》、《亡靈經》、《奧塞利斯的神話》、《遇難水手的故事》、《辛奴海的故事》、《阿頓頌詩》)
		印度	宗教看世界(重精神世界、輕視感官世界)
		波斯	祆教(瑣羅亞斯德)分善惡二元對立的世界觀。(馬茲達、阿里曼)
		希臘化	隨著亞歷山大的征服，一統的世界觀產生。
		古羅馬	「我即世界，世界即我」的世界觀產生。
		日本	自稱「日出處」，稱中國為「日沒處」。
中古	基督教		1.上帝創造宇宙萬物，神支配一切世俗事物(神意史觀)。 2.地球是宇宙中心(宇宙觀)
	回教		1.「烏瑪」：信奉阿拉真主的地區。 2.「戰爭地區」：異教徒、無神論的地區。
文藝復興			人文主義為主的世界觀(重人輕神)
結論			每個民族，社會文化都有自己的「世界地圖」和「世界觀」。