※ 沈葆楨、劉銘傳積極建說臺灣之重點比較 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 11月 23, 2010 要項人物來臺時機增置府縣建設舉要主政時間備註 沈葆楨同治13年日軍侵台增為二府八縣四廳首創機器開採基隆媒礦、修築億載金城新式砲臺、修建延平郡王祠兩度來臺歷時時年餘 劉銘傳光緒10年中法戰爭增為三府一州十一縣三廳修建基隆到臺北之從貫鐵路。興辦新式學堂。創辦電力公司主持省政為時下六年 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
陳維英小故事(1811~1869) 11月 23, 2012 陳維英先後掌教仰山與學海書院,並應鄭用鑑之邀擔任明志書院的講習,更在大龍峒創設樹人書院。當時人封他為「淡北文宗」,人人尊稱「 陳 老師」。 1867 年鄭用鑑去世,陳維英以受業門生的身分領門下弟子敬奉輓聯,從生員到舉人合計 76 人,當時北臺灣有功名的文人大多名列其上,由此就不難看出陳維英對北臺灣文教事業的貢獻了。 陳維英的「老師」身分對當時社會的影響不僅止於文教。漳泉械鬥達到頂峰時,他迎開漳聖王陳光入祀泉州同安人祭祀的保安宮,以實際的行動昭示地方人士放棄地域偏見;戴潮春事件時,他更與林占梅號召士紳組辦團練以保境安邦。 【資料來源:張運宗,臺灣的園林宅第(臺北:遠足文化事業股份有限公司, 2004 年),頁 188 。】 閱讀完整內容
三波啟蒙與反啟蒙的西方思潮 12月 24, 2010 啟蒙 十八世紀 1850~1880 二次世界大戰結束~1970年代 反啟蒙 十九世紀上半葉浪漫運動、意志論 1880~1930年代存在主義、佛洛伊德心理學 1970年代以來(後現代主義) P.S. 存在主義 (Existentialism),又稱為 生存主義 ,是一個 哲學 的 非理性主義 思潮,以強調個人、獨立自主和主觀經驗。 叔本華 、 尼采 和 祁克果 可被看作其先驅。在 20世紀 中它流傳非常廣泛,其哲學思想還延續到了60年代興起的 人本主義 。 雅斯貝爾斯 和 海德格 、 保羅·沙特 和作家 卡缪 是其代表人物。 其最突出的命題是:世界沒有終極的目標;人們發現自己處於一個隱隱約約而有敵意的世界中;人們選擇而且無法避免選擇他們的品格、目標和觀點;不選擇就是一種選擇,即是選擇了「不選擇」;世界和我們的處境的真相最清楚地反映在茫然的心理不安或恐懼的瞬間。 這些命題曾經影響了 文學 (例如: 杜思妥也夫斯基 和卡繆)、 精神分析學 (例如: 賓斯萬格 和 羅洛·梅 )和 神學 。 閱讀完整內容
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